مسلسلات سودانيَّة في رمضان. 

تاء المتكلّم.

د. حمزة عوض الله

 مسلسلات سودانيَّة في رمضان. 

استهلال/

من مشاكل المنتجين أنَّ خلق سوق للرِّعاية و الإعلان يبدو صعباً في غير المواسم إن على مستوى القنوات التِّلڤزيونيٌّة أو الوسائط الأخرى.

  سوق الإعلان في السُّودان أصلاً ضعيف عكس ما يظنُّ البعض لذا نجد عجزاً بين كلفة الإنتاج و التٌّمويل من مصادر الرِّعاية و الإعلان.

     مواصله/

  من مشاكلنا الكُبرى، إزدراء كلِّ ما هو سوداني مع قبول منتج بذات المستوى (أو أقلَّ) يحمل العلامة من بلدٍ آخر. قد نتفاعل مع مشهدٍ ما سلباً و شبيهه من غير السُّوداني بشكل احتفائيٍّ يملأ مجموعاتنا(أو قروپاتنا كما اصطلح و فرض تعبيراً)

  هذا مردُّه إلى:

 . قلٌّة إنتاجنا.

. كثافة الفُرجة على الغير.

. غياب الضِّلع الثٌّالث للإبداع ، النٌّقد بكافٌّة صنوفه.

. حرص الكثير من الكتَّاب و اهل الإعلام على التَّعالي

على منتجنا من خلال الصُّورة الذِّهنيَّة لمنتج آخر في ظروف إنتاجية و تمويليَّة عالية بخبرة تراكميَّة لا تقارن بظروفنا.

 زُبدة النَّص/ 

لابد من نشدَّ على يدِ كلِّ منتج درامي مع التَّبصير بالملاحظات على كلِّ مستويات النقد:

.  الانطباعي.

. العلمي.

. المتوسِّط بين الإثنين.

  لتحقيق ذلك لابد من الفُرجة بعينٍ محايدة او على

الاقل غير ازدرائيَّه.

     في ذات الوقت هنالك اخطاء لا تغتفر اهمها الشًّروع في البث ثُمَّ الاختفاء و معلومٌ أنَّ البث يبدأ بعد تجهيز حدٍ أدنىً من عدد الحلقات. ذلك يمكن ان يعالج بإنتاج السُّباعيّات. مثل هذا الخطأ يضرُّ بدرامتنا.

   صنَّاع الدّْراما الجدد يحتاجون لمستشارين فنيّاً و لغويّاً.

  ساعود بالتَّفصيل، لكنني لا أقبل:

. الحلقة الواحد و العشرون و الصَّحيح الحاديةُ و العِشرون.

.  أحداث المسلسل مستوحىً! فإمَّا المسلسل مستوحىً او احداث المسلسل مستوحاه.

  قفله/

    يا من اجتهدتُم :

   إيَّاكم و التٌّوقًّف أو الخنوع.

 أهمُّ نجاح تحقَّق لدرامتنا هو الاداء مع الكاميرا و التَّخلًّص من الأداء المسرحي المتشنِّج.

 التٌّحدي هو:

 المسلسلات و الدّْراما السُّودانية في عالمِ

 الإعلام الجديد.

     لي عوده.

  السَّلام عليكم.

حمزه.