داليا الأسد
يُضرب هذا المثل في عدم التدخل في شؤون الآخرين، وتُعد قاعدة عدم التدخل في شؤون الآخرين من الركائز الأخلاقية والاجتماعية التي تضمن استقرار العلاقات وراحة البال، وهو علامة على كمال الإسلام ونضج الشخصية، حيث يعني ترك ما لا يعنيك والتركيز على صلاح النفس، ويُعتبر هذا السلوك فرضاً واحتراماً للخصوصية وليس مجرد ذوق، مما يجلب الهدوء وتجنب المشاكل، تطبيقاً للحديث الشريف: “من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه“.
فأهمية عدم التدخل في شؤون الآخرين منظور رفيع، ويتمثل في الترفع عن التدخل في خصوصيات الناس كمالاً في الإيمان، ويوفر السلامة من ألسنة الناس، والتدخل يمثل فضولاً غير مبرر، وقد يكون الدافع هو ممارسة الوصاية أو الإيذاء، ويُنظر إليه كفرض أخلاقي لضمان استقرار وحياة الناس الشخصية.
فالشخص الذي يلتزم بحدوده يُعتبر شخصاً هادئاً ويميل للاستقرار، ومعظم التدخل في خصوصيات الناس يندرج تحت ما لا يعنيه، فتتبع عورات الآخرين يؤدي إلى فضيحة المتتبع من قبل الله. وينتج من التدخل في شؤون الغير وحياة الأقارب عوامل نفسية واجتماعية، لأن مخاطر التدخل غالباً ما يكون الدافع فيها هو الفضول والرغبة في ممارسة النفوذ والوصاية، أو نزعة الإيذاء، فلذلك يؤدي التدخل إلى اختلاق المشاكل وخسارة الأصدقاء، وتعريض النفس للإحراج أو “هتك الستر“، فلابد من الالتزام بهذه القاعدة وتجنب الخصوصيات، مما يميل إلى الهدوء وينأى بالنفس عن الصراعات.
وتُعد الخصوصية اليوم حقاً بديهياً تكفله المواثيق الدولية وحقوق الإنسان، فتطوير الذات يدل على الانشغال بالنفس والبحث عن عيوبها بدلاً من ملاحقة زلات الآخرين، ويساهم في نضج الشخصية.
فباختصار، الاحترام المتبادل وترك ما لا يعنيك (خصوصيات الناس) يضمن حياة مجتمعية أفضل.
